BUKU TERPESONA DI SIDRATUL MUNTAHA PDF

), Terpesona Di Sidratul Muntaha ( Mar 9th, Menyanggah Buku â €œTernyata Akhirat Tidak Kekal― | buku mewarnai gambar Uploaded by .. Agus Mustofa – Terpesona di Sidratul Uploaded by. Buku Ekonometrika Oleh Agus – Free Download Download Buku Terpesona di Sidratul Muntaha – Agus mustofa – Fun Ebook – Download Buku.

Author: Mikalkree Yozshujar
Country: Montenegro
Language: English (Spanish)
Genre: Spiritual
Published (Last): 4 March 2007
Pages: 141
PDF File Size: 2.55 Mb
ePub File Size: 12.53 Mb
ISBN: 438-3-39277-438-8
Downloads: 16264
Price: Free* [*Free Regsitration Required]
Uploader: Tujind

Beragama Dengan Akal Sehat

Rasa malu, kelembutan dan kebaikan hatinya terkadang membuatnya lebih mengutamakan sikap diam dalam sebagian persoalan yang menuntut musharahah keterus-terangan. Apabila hati tidak ‘hadir’ dalam shalat maka ia tidak akan pasif begitu saja tetapi pasti berkeliaran mengikuti urusan dunia yang menjadi perhatian utama Anda.

Jika Anda tidak bisa menghimpun antara kesenangan dunia dan keni’matan akhirat, sebagaimana ditegaskan al-Qur’an dan diberi kesaksian oleh cahaya bashirah.

Sertakanlah kedua orang tuamu dan seluruh kaum Muslimin di dalam do’amu.

Fajar rated it it was amazing Oct 19, Dec 21, Maisarah Mohd rated it really liked it. Jika sudah tidak lagi bisa dikatakan sebagai ta ‘zhim maka tidak ada lagi kecuali gerakan punggung dan kepala sehingga tidak mengandung kesulitan yang merupakan tujuan ujian, di samping fungsinya sebagai tiang agama dan batas pembeda antara kekafiran dan Islam dan didahulukan daripada haji dan semua ibadah.

Hal ini tidak akan terwujudkan kecuali jika tujuan mereka semata-mata mencari akhirat. Kemudian ucapkanlah salam pada dirimu dan semua hamba Allah yang shalih. Kelima, guru yang menekuni sebagian ilmu hendaknya tidak mencela ilmu-ilmu yang tidak ditekuninya, seperti guru bahasa biasanya mencela ilmu fiqh, guru fiqh biasanya mencela ilmu hadits dan tafsir, dengan mengatakan bahwa ilmu itu hanya kutipan dan periwayatan semata-mata, dan guru teologi biasanya mencela fiqh seraya mengatakan bahwa fiqh adalah cabang yang hanya berbicara tentang haid wanita tetapi tidak pernah berbicara tentang sifat Allah.

  DHANVANTARI MANTRA IN KANNADA PDF

Saya tidak melihat bahwa pengagungan yang demikian besar terhadap shalat hanya karena amalan-amalan lahiriahnya semata, namun juga karena apa yang menjadi tujuannya yaitu munajat. Selagi tidak ada adab yang mengikat murid dengan gurunya maka tidak akan bisa berlanjut dalam perjalanan.

Sayangnya selama ini kita tidak mengetahuinya.

Free download Buku Terpesona Di Sidratul muntaha Wiki

Allah memuji merekasetelah iman, dengan shalat khusus yaitu shalat yang disertai kekhusyu’an. Bila hati tidak bisa ‘hadir’ pada waktu munajat kepada Maha Diraja yang di tangan-Nya segala kerajaan, kekuasaan, manfaat dan bahaya, maka janganlah Anda mengira bahwa hal tersebut memiliki sebab lain selain kelemahan iman.

Sa’id Ramadhan ikut berbicara dalam acara ini. Karena mengetahui pintu-pintu masuk syetan kedalam jiwa, demikian pula mengetahui berbagai penyakit hati dan cara melepaskan diri darinya, merupakan hal yang diperlukan oleh orang yang ingin melakukan tazkiyah, maka kami memasukkan kedua masalah ini ke dalam sarana tazkiyah.

Ibnuh marked it as to-read Dec 10, Di dalam buku ini kami berkomitment akan mengingatkan dengan sesuatu yang telah dilupakan banyak orang.

Marilah kita ikuti penjelasan al-Ghazali yang bermadzhab Syafi’i berikut ini.

Buku: Sidratul Muntaha | Sebuah Perjalanan

Kesimpulannya, bahwa kehadiran hati adalah ruh shalat. Demikian pula puasa, dapat melemahkan kekuatan dan menghancurkan kekuatan hawa nafsu yang merupakan alat syetan, musuh Allah. Sementara itu, sesuatu tidak dapat diusir kecuali dengan mengusir sebab-sebabnya. Semoga Allah melimpahkan rahmat-Nya atas setiap hamba pilihan. Sesuai dengan sejauh mana tauhid itu tertanam dalam jiwa sejauh itu pula jiwa akan tersucikan dan memetik berbagai buah tauhid seperti sabar, syukur, ‘ubudiyah, tawakal, ridha, takut, harap, ikhlas, jujur dan lain sebagainya.

Peliputan hati terhadap pengetahuan tentang makna lafazh itulah yang kami maksudkan dengan kefahaman. Dilahirkan di kota Hamat, Suriyah, pada tahun M. Sebelum kita memasuki bab ini perlu kami berikan beberapa penjelasan berikut ini. Ia akan dapat memberikan pengaruh yang sempurna apabila ditunaikan secara sempurna, yakni amalamal lahiriyah disertai dengan amal-amal batiniyah; seperti shalat disertai khusyu’, zakat disertai niat yang baik, tilawah al-Qur’an disertai tadabbur yang baik, dan dzikir disertai kehadiran hati hudhur.

  CENGEL TERMODINAMICA 5TA EDICION PDF

Jika tidak maka proses tajdid tetap harus berlangsung di kalangan mereka yang menginginkan dan yang melaksanakannya. Para da’i harus bisa meningkatkan potensi kebaikan pada jiwa manusia. Sikap yang benar dalam masalah ini adalah kembali kepada dalil-dalil syari’at.

Just a moment while we sign you in to your Terprsona account. Ia adalah sarana dan sekaligus tujuan. Jika saling mengasihi antar sesama musafir di perjalanan menuju berbagai negeri dunia adalah sebab timbulnya saling kasih sayang dan saling mencintai, maka apatah lagi jika perjalanan itu menuju sorga Firdaus yang tertinggi’? Mudah-mudahan, ini dapat meningkatkan pemahaman pembaca tentang ibadah puasa dari sekadar tahu dan faham imanmenjadi bertakwa.

Untuk Apa Berpuasa by Agus Mustofa

Semua orang awam berada dalam tingkatan ini, karena kebakhilan mereka terhadap harta, kecenderungan mereka kepadanya dan kelemahan cinta merekakepada akhirat. Bacaan seperti ini merupakan derajat ashhabul yamin.

Menghadap kiblat ialah memalingkan lahiriah wajahmu dari seluruh arah ke arah Baitullah. Janganlah sekali-kali Anda memahami dari sanjungan kami yang berlebih-lebihan kepada ilmu akhirat ini sebagai pelecehan terhadap ilmuilmu yang lainnya. Ikatan semua sebab tersebut adalah keimanan dan keyakinan. Tidak diragukan bahwa maksud dari bacaan dan dzikir adalah pujian, sanjungan, tadharru’ dan do’a, sedangkan maksud dari ruku’ dan sujud adalah ta’zhim mengangungkan.

Paperbackpages. Setiap sarana adalah tujuan bagi yang lainnya, dan setiap tujuan merupakan sarana bagi yang lainnya. Adanya perbedaan penilaian tentang buku-bukunya tidak akan mengubah hakikat ini sama sekali.